Banyak yang Berubah

Setiap manusia berhak untuk berubah. Kebanyakan hamba menilai definisi umum berubah sebagai perubahan daripada jahat kepada baik, dari hodoh kepada cantik, daripada hitam kepada putih sahaja. Ia tafsiran "berubah" secara "mengikut kata lawan" setiap perkataan.

Namun, tidak ramai hamba yang merujuk kepada perubahan seperti "baik" berubah kepada "lebih baik". Sedangkan ia juga adalah perubahan yang layak manusia berusaha kearahnya.

Dalam kehidupan saya, saya sentiasa memastikan kehidupan saya agar meletakkan nilaian yang betul terhadap orang lain. Namun akibat diri sendiri yang tidak sempurna maka saya juga tidak lari dari melakukan kesilapan.

Akhirnya, saya rasa saya sedang memasuki fasa-fasa perubahan yang saya tunggu-tunggu. Kehidupan yang dipenuhi dengan ibadah yang sederhana, tidak hanyut. Makan yang terjaga, tidak bebas. Batas percakapan yang sopan, tidak biadap. Sikap berseloroh yang terkawal, berbatas. Kini saya sedang belajar cara menghadapi musuh yang tidak tegar dengan dakwah berhemah. Musuh yang tegar dihadapi dengan strategi keras, tidak emosi. Saya belajar menjadi lebih baik secara perlahan-lahan. Satu perkara yang sukar saya percaya selama ini. 

Ianya berlaku dengan satu sentuhan ajaib. Satu tonik, tangkal dan "sihir" yang islam sunnahkan dalam sunnah pernikahan. Berkahwinlah dengan wanita baik yang kalian pilih. Maka kalian akan rasa keajaiban sentuhan "berubah" ini. Namun, beringatlah bahawa Allah tidak mengubah jika tiada usaha yang anda lakukan...

Terima Kasih Allah, kau kurnia Isteriku ini, ukhti Afifah binti Jaafar

Pemikiran Pembangkang

Kehadiran pembangkang wajib dirai dengan adil dalam Syariat Islam. Mutakhir ini kita melihat tuntutan-tuntutan pembangkang kepada Pencadang sudah dipenuhi demi kepentingan rakyat. Namun, yang peliknya ialah ianya hadir setelah pelbagai desakan dibuat dan negeri contoh pembangkang membuktikan bahawa ia mampu dibuat. 

Pembangkang perlu diberikan hak publisiti yang sama pada media. Mendapat hak layanan yang sama rata dalam menganjurkan program penerangan, layanan sama untuk menggunakan pengawal keselamatan yang sama iaitu Polis Diraja Malaysia, terlibat dalam memutuskan agenda dasar negara dalam Dewan Rakyat dan kebebasan suara yang sama seperti Pencadang. Pencadang dilarang sama sekali menggunakan kemudahan negara atas hak peribadi mereka sahaja, kerana ianya jelas menyalahi undang-undang keadilan Islam, bukan setakat keadilan Demokrasi.

Pembangkang pula wajarlah mengerti etika mereka. Mereka tidak seharusnya bertindak sebagai Pembangkang buta, namun menjadi Pembangkang celik keatas setiap perkara merupakan dasar pengimbang kepada keputusan Pencadang. Saya menolak sekerasnya sikap buta Pembangkang yang membangkang buta tanpa mengkaji terlebih dahulu sudut kewajaran dan kebenaran sesebuah projek rasmi Pencadang kepada rakyat negara. Jika kalian tidak mengakuinya, biarlah saya sebagai Pembangkang mengakui perkara terbabit demi menyuburkan rasa senang saya terhadap pergerakan wadah kita. Sememangnya Pembangkang memang telah masak dan bosan dipermainkan dan dipersenda oleh jentera rasmi Pencadang, termasuk prosedur "jahat" dalam melembabkan pergerakan Pembangkang, namun sikap profesionalisma  wajiblah dijaga agar tidak terjun sama mengikut akhlak tidak sudah mereka.

Janganlah sama sekali Pembangkang melakukan kesilapan yang sama seperti mana Pencadang melakukannya kepada kita jika diberi peluang menawan Putrajaya. Berilah bekas Pencadang itu hak yang sama seperti wadah asal perjuangan kita. Beri hak media kepada mereka, hak bebas bersuara, hak menggunakan kemudahan negara, hak menggunakan Polis Diraja Malaysia dan hak menyertai keputusan memutuskan agenda dasar negara. Hal yang demikian adalah kerana Pembangkang bukan diktator yang mengekor kefasadan sikap tidak kritis Pencadang yang lama.

Wallahua'lam

Berdalilkan Kekecohan Mesir dan Libya. Jahilkah kita?

Pernahkah kalian mendengar pernyataan ini ?

"jangan sampai jadi macam Mesir dan Libya, peliharalah akan kesempurnaan yang kita kecapi."

dan lebih lagi, pernahkah dengar pernyataan yang lebih seperti ini ?

" jangan jadi macam Palestin, kucar-kacir tidak tentu hala dari dulu sampai sekarang "

Wajarkah saya melabel mereka yang mengeluarkan pernyataan ini sebagai "badigol sood" ? Tidak memahami situasi dan kondusi sesuatu perkara. Menggunakan sejarah tersebut sebagai satu dalil untuk terus menerus melakukan ketidak adilan dalam sesuatu perkara.

Mengapa pula tidak diambil contoh keamanan sesebuah negara lain sebagai kayu ukur untuk mendorong diri sendiri lebih berusaha memperbaiki diri dalam aspek keadilan. Lihat sahaja Brunei Darussalam, cara agihan kekayaan negara pengeluar minyak kepada rakyat adalah sangat telus dan adil. Sayang sekali, tidak pula kedengaran mereka menyebut Brunei Darussalam.

Saya menyatakan kepada kita semua agar tidak berhujjah untuk membela kepentingan peribadi. Zahirnya al-Imam Syafie sendiri mengakui bahawa beliau lebih mencintai kebenaran seseorang dalam perdebatannya dengan ramai ulama'...

kata al-Syafie,

"Di dalam setiap perdebatanku, aku lebih mencintai kebenaran lidah berbanding ta'assub untuk menang dalam perdebatanku"

Persoalannya ialah, siapakah "mereka" itu :)

Wallahua'lam

Benarkah Sejarah Manusia Menyembelih Manusia ?

Kisah itu telah beribu-ribu tahun berlalu. Nabi Ibrahim AS dan Puteranya Nabi Ismail AS. Cuma, saya ingin mengajak para pembaca menilai erti yang jauh dan luar dari erti "dalam ayat" sahaja. Ada beberapa contoh yang ingin saya utarakan agar ia menjadi perubah kepada cara fikir kita

Sejarah Sa'ad Bin Abi Waqas yang pernah mengutus surat kepada Amir al-Mukminin, Umar Al-Khattab memohon tentera tambahan dari pusat pemerintahan islam agar beliau dapat menakluk Parsi. Umar memaklum balas surat tersebut. Tertera isi kandungannya, "hendaklah kalian meningkatkan ketaqwaan kepada Allah, kerana sebaik-baik strategi adalah taqwa"

Kefahaman "Taqwa" itu dalam bentuk amal ibadah spritual adalah kefahaman taqwa yang sempit. Demikian saya menuduh sesetengah muslim yang tertipu dengan kesempitan taqwa seperti itu. Namun, manusia beriman akan menilai sirah ini dengan penuh tajam. Sudut fikir yang tajam pasti akan melahirkan tindakan taqwa yang berbeza.

Sultan Muhammad bin Murad ll al-Fateh adalah antara manusia yang memandang surat balas Amir al-Mukminin Umar al-Khattab dalam bentuk yang diluar jangka. Setelah mengetahui sirah ini, beliau terus meningkatkan ketaqwaan para tentera dan dirinya sendiri melalui perubahan strategi penawanan Kota Konstantinople. Mengarahkan para tentera menarik lebih dari 60 buah kapal perang merentas gunung benteng Konstantinople. 

Jadi, ketaqwaan Muhammad bin Murad ll dan para tenteranya bukan sekadar ibadah spritual seperti doa, solat sunat dan sebagainya sahaja... bahkan mereka lebih memahami taqwa kepada Allah itu ialah dengan merubah strategi perang membebaskan Konstantinople. Dapat saya simpulkan bahawa Taqwa itu adalah merubah strategi.

Oleh yang demikian, hajat saya untuk menyampai fahamkan versi taqwa yang pelbagai kepada para pembaca telah tercapai. Ianya juga adalah misi mengajak para pembaca memahami semua sirah dalam keadaan tersirat dan lebih berkondusi.

Kita kembali kepada sirah manusia menyembelih manusia. Ia telah lama berlalu dan berlaku. Berlaku kepada 2 orang nabi Allah Ibrahim dan Ismail AS. Bercakap tentang korban, maka aspek manakah yang perlu di ceritakan? Cerita penyembelihan manusia ataupun pengorbanan yang perlu kita lakukan pada masa kini.

Jelas sekali, bahawa cerita yang perlu kita lebihkan bukanlah terlalu menceritakan kisah penyembelihan manusia, namun ialah pengorbanan manusia keatas perjuangan agama. Jelas sekali, amal yang perlu ditiru bukanlah dengan menyembelih anak-anak kita, namun ialah dengan pengorbanan kita.

Cuma, persolan sekarang ialah mengenai barang pengorbanan. Mereka yang hanya berkorban dengan binatang korban sahaja pada pandangan saya belum cukup untuk mengambil iktibar besar sirah 2 nabi tersebut. Persoalan pengorbanan yang lebih luas hendaklah kita ketahui dengan sebenar-benar tahu.

Ianya adalah pengorbanan harta, tenaga, masa dan jiwa demi perjuagan agama. Itulah yang saya ingin maksudkan. Tanyalah pada diri anda, dan saya juga akan memuhasabah diri saya sendiri... bagaimana cara kita sekarang ini untuk berkorban demi memahami erti sebuah pengorbanan. 

Pengorbanan utk perjuangan dakwah dan Jihad Islam

Salam Tulus Ikhlas, Selamat Hari Raya Muhasabah Pengorbanan

Up to date

Ia kelihatan kosong dan ruangnya memang hampa. Dalam matematik, kita menamakan kosong sebagai "tiada apa". Tiada bentuk angkanya. Namun sifar pula, simbolnya ialah "0"

Itulah sifar. Sahabat-sahabat saya berhukum dengan kata-kata hikmat mereka

"Kalau tidak buat semua, jangan tinggal semua"

Seringkali, hujjah ini dijadikan alasan bagi mereka yang bekerja sambil lewa. Namun, pengajaran hukama' itu  memang sohih. Memang benar, tiada agenda dalam perjuangan kehidupan ini yang melainkan kita berusaha menjadikan diri sebagai persembahan yang terbaik kelak dihadapan Allah

Jadi Tiba Masanya Untuk Kita Kembali

Aduhai SEJARAH MalaysiaKU

Menghalau penjajah lebih mudah berbanding membuang pemikiran penjajah – itulah ungkapan untuk menggambarkan walaupun negara telah merdeka 54 tahun, namun pemikiran penjajah masih kukuh dan utuh dalam pemikiran sesetengah golongan sehingga ada yang masih berbangga dengan apa yang ditinggalkan penjajah. Apa yang menyayatkan hati ialah kebutaan golongan ini dalam membakulsampahkan golongan yang ikhlas berjuang menghalau penjajah kini sebagai komunis.

Manakala golongan yang sanggup bersekongkol dengan penjajah dan taat menerima segala arahan penjajah sehingga membidas, mencedera dan malah ada yang sanggup membunuh orang sendiri yang melawan penjajah pula didewa-dewakan mereka sebagai hero. 

Seluruh fakta sejarah yang bersama Inggeris dikekalkan, bahkan nama-nama parti politik masih menggunakan bahasa penjajah (Umno, MIC, MCA – semua adalah singkatan bahasa Inggeris) masih bangga mendabik dada dan berulang-ulang menyebut “Kamilah pejuang bangsa, Kamilah pembela tanahair” sehingga bertukar menjadi “Kami sahajalah pejuang bangsa, Kami sahajalah pembela tanahair” sehingga mengabaikan dan menggugurkan jasa para pejuang lain yang tidak diiktiraf pihak Inggeris dalam sejarah.

Dalam bab menjaga Islam lagi menyedihkan. Selepas 54 tahun negara merdeka, nama Islam bukan sahaja tidak bertambah harum, malah kian dilihat sebagai agama yang menghalalkan rasuah dalam pentadbiran, penyalahgunaan kuasa demi kekal berkuasa, rakyat didahulukan untuk disembelihkan apabila ekonomi negara disalahtadbir dan perundangan Islam hanya berlegar soal peribadi dan kekeluargaan.Bukan itu sahaja, malah majoriti institusi-institusi agama turut dikongkong untuk mengembangkan ajaran Islam dengan pelbagai enakmen yang direka bukan sahaja menyusahkan dan pada masa yang sama menyebabkan agama Islam ditertawakan.

Banggakah kita sesudah 54 tahun merdeka, isu-isu utama seperti soal perpaduan kaum, soal agama dan dasar pendidikan nasional dan soal memartabatkan bahasa kebangsaan masih teraba-raba mencari jalan keluar? Setiap kali menjelang pilihanraya umum, isu agama dan kaum akan digunakan sebagai senjata sewenang-wenangnya oleh parti pemerintah untuk dijaja kepada kaum masing-masing bagi meraih undi.Inilah nasib bilamana negara dipimpin oleh mereka yang pemikiran masih dibelenggu oleh elemen penjajah.

Akhir-akhir ini, gesaan untuk melucutkan kerakyatan dan memperbanyakkan laporan polis dan saranan seseorang agar ditahan di bawah Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) hanya kerana bercanggah pendapat dengan pihak pemerintah telah menjadi satu budaya baru dalam negara.Segalanya dibuat seolah-olahlah merekalah undang-undang, dan merekalah pendakwa dan merekalah jugalah hakim.

Terbaru, timbul pula desakan menggugurkan kerakyatan Timbalan Presiden PAS, Mohamad Sabu semata-mata kerana beliau mengangkat Mat Indera sebagai pejuang kemerdekaan. Tiada pula kedengaran, ada yang menyarankan mereka yang terlibat dalam konspirasi memberikan kerakyatan kepada warga asing dengan sewenang-wenangnya, yang terang-bederang khianat kepada negara selepas 54 tahun merdeka untuk dibuang kerakyatan?

Ini bukan ke satu lagi mentaliti penjajah – di mana mereka sanggup mengelirukan orang Tanah Melayu sendiri untuk melawan orang Tanah Melayu sendiri, tapi masa yang sama menjual negara ke tangan warga asing untuk mengundi mereka supaya boleh kekal berkuasa? Penjajah turut melakukan perkara yang sama, orang Tanah Melayu diambil sebagai pegawai, polis dan juga askar untuk melawan orang Tanah Melayu yang menentang penjajahan mereka supaya mereka boleh kekal berkuasa.

Sekiranya perlu Mat sabu digugurkan kerakyatan kerana menganggap Mat Indera sebagai seorang hero, bagaimana pula dengan penulis dan pakar sejarah yang menerbitkan buku Pengukir Nama Johor, yang dikatakan Menteri Besar Johor, Datuk Abdul Ghani Othman sebagai “penulisan dan catatan tersebut menjadi bahan kajian di atas prinsip kebenaran akademik untuk memperkayakan khazanah maklumat dan rakaman peristiwa sejarah kemerdekaan untuk tatapan dan pengetahuan generasi sebagai iktibar, panduan dan peringatan” yang mengangkat Mat Indera juga sebagai hero.

Bagaimana pula dengan kerakyatan Abdul Ghani apabila kenyataan beliau bercanggah dengan buku yang dinaungkannya sebagai “bahan kajian di atas prinsip kebenaran akademik” pada 2004 dengan menggelar Mat Indera sebagai pengganas untuk meneruskan hujah Umno yang semakin menikam Umno sendiri? Desakan ini juga sebenarnya menggambarkan betapa rakusnya kerajaan pemerintah dalam mengekalkan kuasa sehinggakan soal perundangan boleh diabaikan.

Kalau diikutkan kehendak Umno, rakyat langsung tak boleh bersuara menentang apa yang dilakukan oleh kerajaan – asalkan bercanggah dan menyebabkan kerajaan pemerintah tidak gembira, anda boleh disaran untuk dibuang kerakyatan. Sedangkan pada waktu yang sama, kerajaan pula beri warga asing kerakyatan walaupun mereka langsung tidak mempunyai apa-apa jasa kepada negara.

Inilah contoh terbaik untuk mengungkapkan kata-kata P.Ramlee “fening, fening.”

Ustaz Dato' Tuan Ibrahim Tuan Man

Ketua Penerangan PAS Pusat

8 September 2011

Erti كرامة yang Tidak Adil

Nilailah dengan teliti pandangan ulama' salafussoleh berkenaan istiqomah. Saya yakin dan pasti, bahawa kita semua mengetahuinya. Perihal perkara-perkara yang dilakukan secara berterusan, berkala atau mengikut waktu yang ditetapkan. Demikian umumnya maksud istiqamah.

Menyebut karamah, ada pelbagai perkara akan bermain dibenak fikiran saya. Antaranya, ulama' yang faqih sehingga mampu berjalan diatas air, mampu melihat hati seseorang, pandang dinding tembus, mereka yang terapung diudara kerana khusyu' dengan zikirnya dan mungkin sahabat sekalian lebih tahu mengenainya.

Mungkin ia benar, namun sedikit sahaja yang benarnya. Allah lebih mengetahui. Andai benar mereka yang dapat karamah itu ialah mereka yang boleh jalan atas air, mampu melihat hati, pandang dinding tembus dan terapung diudara maka tiada yang mulia melainkan Allahlah yang memuliakan kedudukan mereka.

Namun, saya lebih suka memberikan pandangan saya bahawa cerita cerita itu lebih banyak tidak benar berbanding benarnya.

Menyelak lembaran pandangan Ibn al-Jawzi, karomah yang paling tinggi ialah istiqomah. Barangsiapa yang mampu menjaga kestabilan amal ibadatnya kepada Allah, samada amal jihadi atau amal fardhi yang lain, banyak atau sedikit secara berterusan, maka merekalah orang yang diberikan karomah.

Namun harus diingat, bahawa pandangan para ulama' adalah pelbagai. Pengertian yang diberikan Ibn al-Jawzi adalah hasil pengkajian beliau yang mendalam kepada ilmu. Definisi yang lain seperti "karomah ialah perkara luar biasa yang berlaku kepada manusia biasa hasil daripada izin Allah ta'ala " juga memberikan satu lagi pengertian dalam kepelbagaian istiqomah

Cumanya, saya menulis bab ini adalah kerana kebencian saya melihat ragam manusia yang hanya mengetahui dan menjaja nama ilmuan mereka berdasarkan karomah mereka. Seolah-olah ia adalah petanda aras kefaqihan dalam agama. Na'uzubillah...

Sehari selembar ma'thurat. Sehari semuka al-Quran, yang dilakukan saban hari dengan berterusan, mudah-mudahan Istiqomah itulah yang menjadi habuan berganda daripada Allah.. Kerana Dia lebih mengetahui...

Wallahua'lam